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性别地位的颠覆
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学过一点历史的人都知道,原始社会早期,人类社会的基本单位是母系氏族公社。在这种氏族公社中,妇女在生产生活中起着主导作用,在氏族事务决策中居于支配地位,世系按母亲计算,实行母系继承制。

后期,随着农业和畜牧业的发展,繁重的体力劳动需要男子来承担,男子的劳动地位发生改变,使他们逐渐取代了妇女在生产和生活中的支配地位,母系氏族公社逐渐变成父系氏族公社。在父系氏族公社中,人们按照父亲的血统确定亲属关系,世系按父亲计算,实行父系继承制。父系氏族公社大约产生于青铜时代和铁器时代早期,后随着阶级的产生而逐渐演变成更加彰显男性作用的男权社会,并在奴隶社会和封建社会中得到进一步强化,一直延续至今。

现代的主流观点认为,随着社会生产方式的改变,繁重的体力劳动越来越居于次要地位,更多的劳动形式是脑力劳动以及轻体力劳动,这使得男性和女性在劳动分工上的差别越来越小,妇女在家庭中的地位会逐渐提高,并逐渐与男权相抗衡,在很长一段时间之后,父系社会终结,一种真正男女平等的社会将会形成。

然而,随着我国人口性别结构方面隐藏问题的急遽显现,父系社会的终结可能会在我国提前到来,并有可能出现几十年的母系回潮。

我们知道,原始母系社会产生主要有以下两个基本条件:一是群婚,主要形式是族外群婚,孩子知母不知父,后期虽能确认生父,但仍实行母系继承制;二是妇女从事采集和原始农业,对生活的供给较为稳定。而现在这两个条件逐渐具备了,妇女在社会中所能从事的工作越来越多,女性与男性一样有了稳定的收入,已经使女性在家庭中的地位有了很大的提高。而性别比严重失衡、男性人口数量大大多于女性人口数量的现实必然导致女性地位的提高,也为“一妻多夫”或其他形式“准群婚家庭”的出现提供了可能。说起来有点危言耸听,有人会说我国的婚姻法规定一夫一妻,禁止非一夫一妻的婚姻形式存在,但我认为,即使有法律禁止,严重失衡的性别结构也会迫使一些人违法地组成非一夫一妻的家庭,并最终迫使婚姻法做出适当的让步。

在这种可能出现的“一妻多夫”的家庭中,女性是家庭的核心,其在家庭中的支配地位是很容易建立起来的,这无须我做过多的推测。即便在一夫一妻的家庭中,随着婚姻观念的改变,女性如果要重新选择丈夫,也会拥有越来越多的机会和越来越大的自由权,一些女性会因为不怕失去丈夫变得越来越骄纵任性,一些男性却会因为担心失去妻子会越来越谨慎小心,这必将导致男性和女性在家庭中地位的变化。我们也必须看到,家庭结构和家庭地位上的这种变化在让一些男性深感痛苦的同时,却并不会给女性带来幸福,那些在激烈的配偶竞争中失去配偶或没能拥有专属配偶的男人们也一定会变得更加缺乏理智,并积聚起一种群体性仇恨。他们迟早要将这种群体性仇恨发泄出来,报复女性,报复整个社会。

作为一个现代男性,我不会反对女性地位的提高。但是,如果女性的地位是以如上推测的方式提高的话,却是一件十分可怕的事情。男权社会的终结是必然的,但它来得这样快,并且以这种形式到来,却是我们不希望看到的。无论你相信也罢,斥我为梦呓也罢,这种颠覆性转变所带来的巨痛必须由几代男性和女性共同来承受。

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